山西民俗:山西节日民俗

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2018-06-26

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山西,是中国岁时节日民俗最早出现的地区之一。

中国历史上长期奉行夏历,而夏历最初的含义,正是历史上夏王朝使用的历法。

山西省的南部地区是夏代的发祥地之一,史籍中记载的“夏都安邑”就在境内。 而北部地区,相当长的历史时期内,胡汉杂居。

在历史的发展中,少数民族逐渐汉化,同时也将本民族的传统风俗融入汉文化,形成了独具特色的地方民俗。

全省境内,名山众多,建有佛、道两教的许多寺观。 佛教四大名山之首的五台山,道教五岳之一的北岳恒山,盛誉九州,驰名海外。

强大的宗教文化,构成了境内儒、释、道共存的民俗现象。 山西还居住着许多回族人民,传统的回族节日,又为境内的岁时节日民俗增添了异样的光彩。 历史上,山西山多交通不便,加上自给自足的小农经济始终占据着主导地位,显得特别封闭。 因此,虽然是同一个节日,却往往百里不同风,十里不同俗,纪念的形式各异,甚至相左,呈现出多层次的瑰丽色彩。

但就普遍性讲,全省仍具有明显的农业生产特点。

农忙季节,一个月内一般只有一节,只是体现一种信仰,活动形式简单,多以家庭为单位进行。

农闲季节,节日的数目相应增加,民俗活动中,娱乐上升为主体,内容庞大,形式复杂,最典型的就是过年,用民间语言来说:“正月天天都是节。

”这种安排,也体现着岁时节日的精神调整作用。 每一个月的节日,是对这个月生活内容的调整。 正月,又是对全年生活内容的大调整。

民俗语言说:“受了一年,就盼过年。

”最简炼、最概括、最生动地说明了这种关系。 不管是农忙季节的家庭民俗活动,还是在农闲季节的社会群体民俗活动,勉励农事,祈求丰收,祭祀土地等均占有很大的比重。

这些活动,今天虽然绝大部分演化成娱乐形式,但是却反映了历代劳动人民渴望有吃有穿,希冀幸福生活的传统心理。

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